tc.inform: Prof. Dr. Ahmet Berhan YILMAZ

20 Ocak 2011 Perşembe

Prof. Dr. Ahmet Berhan YILMAZ

AĞLAMAK İSTER MİSİN?

Prof. Dr.Ahmet Berhan YILMAZ

Prof. Dr. Ahmet Berhan YILMAZ

Ağlamak ister misin?

Akşamdan sabaha, sabahtan akşama kadar,

Her yerde, her zaman,

Ağlamak ister misin benimle?

Her bir hastanın acısına, üzüntüsüne,

Hiç tanımadığın bir evladın, ananın, babanın, kardeşin ölümüne,

Her bir şehit haberi vursun mu seni de kalbinin orta yerinden?

Evine ekmek götüremeyen her babanın acısına ortak olmak ister misin?

Soğuktan üşüyen her bir bebeğin elleriyle üşüsün mü senin de kalbin?

Gözyaşların dolsun mu bir çanağa?

Dönsün mü gözlerin kan çanağına?

Ağlamak ister misin?

Ulaşabildiğin, ulaşamadığın her insanın derdine, kederine, sıkıntısına,

Ama yalnız, ama karşılıksız ve kimsesiz,

Yoksa gözyaşlarına birileri şahit mi olmalı illaki?

Ağladığını ispatlamalı mısın herkese?

Bilmeli mi, görmeli mi milyonlarca insan ağladığını?

Bilmeli mi bütün insanlar nerede, neye, neden ve hatta ne amaçla gözyaşı döktüğünü?

Söyleyebilir misin korkak mısın, zayıf mısın?

Taş kalbinin acısı mı ağlatır seni, yoksa hırsların dayanılmaz baskısı mı?

Yoksa kalbindeki sevgi ve yufka yüreğinin hassasiyeti mi ağlatır seni?

Belki de itiraf edemediğin hatalarına ağlıyorsundur olamaz mı?

Peki, sen gerçekten ağlamak ister misin?

Gel o zaman önce tövbe et.

Yalvar seni yaratana ve ağla günahların için?

Ağla, üzdüğün, kırdığın insanlar için.

Ağla, yaptığın veya sebep olduğun haksızlıklar için.

Ağla, yaptığın her doğru şeye şükredebilmiş olmak için.

Ağla ve rahatla.

Ve sus, kendini, kalbini dinle.

İşte o zaman dünya gelecektir seninle.

Hiç yorum yok:

Yorum Gönder

Kaydol: Kayıt Yorumları (Atom)

insan,

Varlık sebebi, yaradılış amacı, yani “Fıtratına” sahip, kendine saygılı ve “evet, ben de insanım” diyen, bunun gerçekten farkında-bilincinde olan hiçbir kişi; (diğer bir anlamda) kişilik ve kimlik sahibi: Yalan söylemez. Aldatmaz. Kandırmaz. Dedikodu, fitne, iftira, küfür, haset ve hakaretle iştigal etmez. Banka soymaz, hotumlamaz. Gasp, irtikap, sahtekârlık ve suistimal yapmaz. Din tüccarlığı, inanç ve vicdan sömürüsü, siyaset simsarlığı, demokrasi düşmanlığı, suistimal ve istismara tevessül ve tenezzül etmez.

İNSAN Suç işlemez.

İnsan Namusu için yaşar. Namussuzluk düşünmez. Bu yolda ve uğurda bir fiile teşebbüs etmez. Asla iffetsiz olamaz. Anarşi, terör ve bölücülükle iştigal etmez. Cinayet işlemez. Katil olamaz. Kanunları çiğnemez. Yasalara karşı mücadelesini; yine mevcut yasal nizam içinde yürütür. Başta; rüşvet, iltimas, ayırma-kayırma, yolsuzluk, hırsızlık, gasp, can ve mal güvenliğini tehdit, hürriyeti tahdit, çıkar ilişkileri tesis, imtiyazlı sınıf oluşturma ve sair; insanlık, adalet, hukuk ve ahlâk dışı cürüm ve canice emel sahipleri ile katiller, devleti parçalamaya ve milleti bölmeye teşebbüs edenler asla “insan” olarak kabul edilemez ve Islah olmadıkça, asla insanca muameleye tabi tutulamaz.

Özellikle bu insan “Müslüman-TÜRK” ise;

Bütün insanlardan tutun madde ve manâ plânında var olan her şeye ve herkese karşı önyargısız, saygılı, terbiyeli, yüksek ahlâklı, davranış biçimi düzgün, söz ve eylemleri doğru, dürüst, kâmil ve mükemmel olmak zorundadır. Halk ve devlet içinde en muteber, sevgili, saygın ve muhterem olması gereken insanlar muhakkak ve mutlaka “gerçek Müslümanlar” dır. Bunun başka yolu ve çıkarı yok. İslâm dini her ne kadar bazı eylem ve söylemleri kategorik “günahlar” biçiminde tavsif ve tasnif etmiş ise de; Bunlardan, topluma ve kamuya (devlete) karşı işlenenler “kul hakkı” kavramı ile ağırlaştırılmış ve Yüce Yaratıcı’ nın af kapsamı dışında tutulmuştur. Sözgelimi “% 99’‘ u Müslüman” dır denilen toplumumuzda bu idrak, şuur ve bilincin hakim olması halinde suç oranlarının sadece kalan % 1’e münhasır olması gerekmez mi !?

hak,

Özgür irade (fıtrat) teoremi bağlamında, bireyin, doğuştan sahip olduğu haklar (beslenme, barınma, öğrenme, inanma ve inandığı gibi yaşama) ile diğer insanların kendi özel hayatlarını yaşama şekline müdahale etmeden, yaşamlarını biçimlendirme hürriyeti ve hukuk düzeninin bireye tanıdığı yetkilerdir. Bu yetkiler sınırlıdır. Sınırlar aşıldığı ve ihlâl edildiği takdirde fail, ceza veya mağdura tazminat ödemeye mahkum edilir. Hak kullanılırken başka birilerinin haklarını çiğnemek haksız fiildir. Suç teşkil eder. Hukuk sistem ve düzeninin temel unsuru ve bileşkesi hak’tır. Hak’lar üç ana başlık altında şekillenir.Özel haklar, Kamu hakları ve Evrensel haklar. Yetkiler yönündense:Yetkinin içeriği ve yönetileceği veya etkileyeceği varlıklar; Öğesi öne çıkar.

adalet,

Hak’ın gözetilmesi ve hukuk’un hayat bulmasıdır. Hak ve haksızlık ile haklı ve haksızın ayırt edilmesi adaletle sağlanır. Adalet kuramı temelde hukuk kurallarına uygunluk kesp eder. Ancak, temel toplumsal işlevi nedeniyle din-ahlâk ve buna alenen aykırı olmayan töre, örf, adet, geleneksel kurallarla birleşik ve bütünleşik olmak zorundadır. Aksi takdirde kuram, kanun, kural ve kurumlar “adalet” vasfını haiz olamaz.

Kutsal kitapların hepsinde adalete ve adil olmaya ilişkin bölümler bulunur. Platon’a göre adalet en yüce erdemlerden biri, insan ve devletin temel davranış kuralıdır. Aristoteles’in hareket noktasını ise eşitlik kavramı oluşturur. Ona göre, herkese eşit davranmak adalet için yeterli değildir. Bir hukuk düzeni, güçsüzleri koruduğu ölçüde adaletli olabilir. .

hukuk,

Hukuk kelimesi Arapça hak kökünden gelir ve hak kelimesinin çoğuludur. Arapçada "hak" kelimesinin çoğulu ahkâktır. TDK'na göre hukuk: "Toplumu düzenleyen ve devletin yaptırım gücünü belirleyen yasaların bütünüdür". Bunun dışında hukukun "haklar" anlamı da vardır. Mecazen de, ahbaplık, dostluk anlamında da kullanılır. Hukuk, toplumun genel menfaatini veya fertlerle ortak iyiliğini sağlamak maksadıyla konulan ve kamu gücüyle desteklenen kaide, hak ve kanunların bütünüdür. Hukuk’un uygulama cihazı adalettir.

VİZYON - MİSYON

TÜRKİYE’NİN VE TÜRK YURTTAŞI’NIN “OLMASI GEREKEN” VİZYONU

Türk Halkı’nın “olması gereken” vizyonu:

Hızla gelişen endüstri, bilgi teknolojisi, değişen, dönüşen, küreselleşen, globalleşen ve ilerleyen çağdaş dünya ile ulusal ve evrensel alanda; “İyi İnsan, İlkeli, Namuslu-Dürüst, Onurlu ve Sorumlu Vatandaş” kısaca ve öz’de GERÇEK TÜRK formunu hayata geçirmek. “İnsani Boyut ve Bilgi Toplumu” bilinci içinde; Karşılıklı barış-hoşgörü, anlayış, yaşama sevinci, adalet, ahlâk, hukuk ve demokrasiyi geliştirmek. İnsani, ilmi, milli-manevi ve kültürel değerleri hayata geçirmek. Kötülük kaynağı vahşi kapitalizm, sömürü, “hürriyet-adalet, iyilik ve insanlık davasına düşman” emperyalizm, olumsuz ekonomik, sosyal-kültürel yozlaşmaya karşı mücadele etmek. İnsani boyut ve bilgi toplumu düzeyinde; “ileri ve evrensel norm, standart ve kriterlerde katılımcı demokrasi”, “gerçek anlamda lâiklik” ile “adalet ve hukukun üstünlüğünde mündemiç, sosyal devlet bağlamında güçlü, ilkeli-onurlu, şeffaf-saydam, “Atatürk ve Türk İnkılâbına Dayalı” ebedi bir cumhuriyet ideali” uğrunda, bütün güç ve inançla, tam bir azim, irade ve kararlılıkla “namuslu ve dürüst” çalışmak, dünya kalitesinde üretim yapmak ve her zoru başarmak. Geniş halk kitleleri nezdinde fazilet mücadelesi vermek. Ayrıca, milli kültürümüzü samimi bir sahiplik ve kusursuz bir edinimle yaşamak suretiyle, “Türk kültür ve medeniyetini” çağdaş uygarlık düzeyinin üstüne çıkartmak. “Lâik devlet-Müslüman Millet” hedef ve ilkesi gereği; En duru, düzgün, saf ve temiz biçimiyle İslâm’ı yaşamak, manevi mukaddeslerimizi “daima yükselen değerler” arasına katmak. Böylece: Türkiye Cumhuriyetini birinci sınıf “küresel devlet” düzeyine çıkartmak Türkiye ve dünya Türklüğü’ nün toplumsal kalitesini yükseltmektir.

Türk Halkı’nın “Olması Gereken” Misyonu:

“Her şey insan için vardır ve insan merkez varlıktır” düsturundan hareketle; insani boyut ve bilgi toplumu için çalışmak. İyi insan ve iyi vatandaş formunu geliştirmek. İnsan’ı tanıma, tanımlama, anlama ve açıklama yönünde bilimsel çalışma ve araştırmalar yapmak; İnsan hakları, adalet ve hukukun üstünlüğü ile demokratik-lâik cumhuriyet konusunda sentezler oluşturmak., İnsan kavramı ve yasal vatandaş tanımına tümüyle aykırı ve insanlık dışı; rüşvet, iltimas, yolsuzluk, hırsızlık, istismar, suistimal, anarşi terör, zulüm, tehdit, işkence ve irtica gibi “kültür dışı ve alt varlık” konumundaki unsurlara karşı ahlâki, bilimsel ve kültürel mücadele vermek.,

İnsan şahsiyetini, şeref, haysiyet ve karakterini yükseltmek., Milli-manevi, sosyal ve kültürel değerler ile insan ve vatan sevgisi iffet, namus, ahlâk, çalışkanlık ve sorumluluk bilincini aşılamak., üstün zekâ ve yaratıcı dehayı teşvik etmek. Kâşif ve mucitleri desteklemek. Atatürk ilke ve inkilâplarına bağlı, milli ve manevi değerlere sahip ve saygılı, adalet ve hukukun üstünlüğüne inanmış, kendisini “insanlık idealine” adamış; çağdaş, modern ve mükemmel, aktif-dinamik düşünce sistemini benimseyen ve bizzat nefsinde yaşayan insanlar yetiştirmek., İnsanlık düşmanı vahşi kapitalizm ve kültür emperyalizmine karşı; mümkün olan tedbirleri almak, güçlü-etkin ve yaygın bir mücadele vermek. Özgür birey’i yaratmak ve “vicdanı hür-irfanı hür” insanı toplum içinde odaklaştırmak.

Türk Halkının “Olması Gereken” Öz İdeolojisi

İnsan iyidir ve sadece iyi olan insandır. Bu vasıf ve “merkez varlık” sıfatıyla insan; Kâinatın efendisi ve yüce Yaratıcının yeryüzündeki halifesi (temsilcisi)’dir. Her şey o’nun için vardır. İnsanlık, bir makam mevkii ve derece (statü) adıdır. Genel olarak bir şekil, form ve surete izafe edilemez. Fıtratın mucip olduğu normları havi ve “insanca” bir hayat yaşamadıkça; Hiç kimseye “insan” denilemez. İnsan, madden ve manen bütünüyle “hür” bir varlıktır. Ancak, hiç kimsenin suç işleme ve kötülük yapma özgürlüğü yoktur. suç işlemek yasaktır.

Türk Milleti ve Milli Kültür

Genel anlamda, “var oluş ve yaradılıştan bu güne kadar; İnsan eli, fikri, fiili emeği, akıl ve melekeleriyle oluşturulan ve geliştirilerek günümüze kadar ulaştırılan; Davranış biçimi, değer, maddi manevi eser, bilim-teknoloji ve birikimin bütünü” ‘KÜLTÜR’ dür. Büyük Türk milleti, muhalif güçler ve insani bakımdan az gelişmiş unsurlar tarafından şiddetle nefret ve haset edilen, öfke ve kıskançlık duyulan yüksek bir milli kültür, manevi değer ve medeniyetin asil sahibidir. Bu kültür ve medeniyetin son eseri Atatürk, Türk İnkılâbı ve “tam bağımsız” Türkiye Cumhuriyeti olarak şekillenir. Türk Milleti’nin özgün “milli” kültürü, Cumhuriyet adalet ve fazilet temeli üzerine kurulu, esas karakteri itibarıyla, ileri-çağdaş, modern ve katılımcı bir Demokrasi’den yanadır. Gerçek Demokrasi: Medeniyet, adalet, mutlak eşitlik, ilim ve irfan ile bütünleşik ve özdeştir. Türk kültüründe “devlet insan için vardır. Kanunlar anayasa’ya, anayasa ise insan’a ve insan tabiatına aykırı olamaz. hükümet; Millet iradesi’nin, devlet idaresinde tecelli biçimi olup; hakimiyet, kayıtsız ve şartsız milletindir.” Bütün kurum ve kuruluşları ile Devlet ve hükümetler halkın emrinde ve hizmetinde olmak ve bu hizmeti “kamu yararına” sürdürmek için vardır. Hakimiyet, hikmet ve meşruiyet bununla kaimdir. Seçilmiş veya atanmış olsun, bütün “Millet Memurlarının” Halka rağmen değil; “halk için ve halkla birlikte, millete hizmet etmesi”, devlet umuru, halkın refah, adalet, barış ve mutluluğu için çalışması şarttır. Türk Milleti Çalışkan, Zeki, İlkeli, Onurlu, Sorumlu, Namuslu, Faziletli ve Dürüst olmak; Aslına rücu etmek ve Asaleti’ne uyan bir yaşam biçimini benimseyip-öğrenip sürdürmek zorundadır .

Büyük Cesur Amaçlar

Türkiye Cumhuriyeti ve Türk Dünyasını tarihi, tabii ve kültürel sınırları dahilinde Ebed-müddet kalıcı kılmak. Tarih yapmak. Bütün dünyada kurumlaşmak. İnsan hakları, adalet, hukuk, ileri modern endüstri, iletişim, bilişim, uzay sanayi ve siber teknoloji, çok yönlü üretim-verim ve dürüst ticarette öncü olmak. Büyük Önder Atatürk’ün hedef gösterdiği “Çağdaş medeniyet düzeyine ulaşmak” bu hedefi’ de aşarak “Hür, Hükümran ve Tam Bağımsız Birinci Sınıf Dünya Devleti” olmak. Büyümek, kalkınmak, gelişmek, Türk Alemi ve dünya halkının huzur, refah, barış, adalet, hak, hukuk ve hürriyeti için çalışmak. İnsanca yaşam ve kültür boyutunda “bütün insanlık alemine yararlı ve kalıcı” eserler ve hizmetler vücuda getirmek.

Ülkemiz ve milletimizin birlik-beraberlik ve “bölünmez bütünlüğü” ne katkıda bulunmak. Etnik kökeni, ana dili, inanç ve itikadı, mezhebi her ne olursa olsun, “devletimizin bayrağına, toprağına, Anayasa ve Yasalarına” sahip ve saygılı kalmak ve “namuslu, dürüst, ilkeli, onurlu, sorumlu, Cumhuriyetçi, Lâik ve Demokrat” ‘iyi insan ve iyi vatandaş’ olmak koşuluyla; Birlikte yaşama bilincini oluşturmak, karşılıklı anlayış barış, çalışma ve huzur ortamını geliştirmek. Adalet ve barış içinde birlikte yaşamı sürekli ve kalıcı kılmak.

Büyük Türk milleti ve nezih kültürünü, tarihin akışı içinde ebediyen yaşatmak. Milli değer ve manevi mukaddeslerimizi dünyada “yükselen değerler” olarak daima diri tutmak. İnsanlık ideali’ nin, bilimsel ve kültürel açılımlarında etkili ve belirleyici olmak. Her alanda hayırlı ve hasbi eser, proje ve hizmetler üretmek. Hayata geçirmek. Ülkemizde işsizlik, yokluk, yoksulluk ve cehaleti bütünüyle yenerek yok etmek. Halkımız ve bütün insanlar arasında sevgi, saygı, güven ve hoşgörüyü tesis ve teşvik etmeye çalışmak. Eğitim-bilim ve yaşam boyutunda kültür’ün gelişmesine katkıda bulunmak.Yaşam kalitesini yükseltmek. Çevre koruma ve doğa bilincini geliştirmek. Yer yüzünde ve uzayda doğal yapı, hayat ve dengenin korunmasına, kurtarılmasına ve onarılmasına çalışmak. Bu amaçla: İlgili bütün Devlet, millet, kurum ve kuruluşlarla işbirliği, rehberlik, öncülük ve kamu yararına sözcülük yapmak.

Değerler

Yer yüzü yaşam boyutunda insan; (yurttaş) yüce yaratıcı, tüm insanlık alemi ve hayatı paylaştığı bütün maddi-manevi unsurlar (varlıklar) karşısında mutlak bir sınavdadır. Bu nedenle; yaradılışındaki safiyeti korumak, daima iyi olmak, iyi kalmak ve bilgelikle iyiliği, insanlık davasını (medeniyeti) geliştirmek için kullanmak zorundadır.

Bu nedenle her insan/yurttaş, daima kendinde olmalı, kendini bilmeli ve asla haddini ve hududunu aşmamalıdır. İlim insanın en güvenilir rehberidir. O nedenle çok okumak, bilgi edinmek, bilgiyi en yararlı, hayırlı ve etkili şekilde “kamu-halk yararını esas alarak” kullanmalıdır. Bilgi bir değerdir. Hattâ en yüksek değerdir. Bilgili insan, aynı zamanda ulusal onuru ve insanlık bilinci en yüksek olan insandır. Bilgiden dolayı yüklendiği sorumlulukları vardır. İşte, bahse konu sınavın en hassas tarafı budur. “sorumluluk” yüklenmek. Görev üstlenmek. Ve bu görevi, adaletle-faziletle, hakkıyla ve lâyıkıyla yerine getirerek topluma ve tabiata hizmet etmektir.

Böyle olmak ve böyle kalmak kayıt ve şartıyla “en büyük değer” insan’ dır.

İnsan aynı zamanda “kutsal” dır.

Yüce Yaratıcı’ dan sonra kâinatta var olan tek “özgür” ve “kutsal” varlıktır.

“DEĞER” sınavı, bu özgürlüğün kullanım biçimi ile doğrudan ilgilidir.

İnsan fıtratı: Şahsiyet, haysiyet, yüksek karakter, namus, şeref, dürüstlük ve demokrasi üzerine kuruludur. İnsan, sevgili, değerli ve saygın bir varlıktır. Her konuda emin, ilkeli, onurlu, güvenilir ve yasalara sahip, hakkıyla vergisini veren ve yurttaşlık görevlerini sorumlulukla üstlenip yerine getiren kişi-birey “gerçek insan” ve “örnek” bir vatandaştır. İyi, namuslu, onurlu, sorumlu ve üretken olmayan “insan” sayılamaz.

İ n s a n

İNSAN Suç işlemez. Namusu için yaşar. Namussuzluk düşünmez. Bu yolda ve uğurda bir fiile teşebbüs etmez. Asla iffetsiz olamaz. Anarşi, terör ve bölücülükle iştigal etmez. Cinayet işlemez. Katil olamaz. Kanunları çiğnemez. Yasalara karşı mücadelesini; yine mevcut yasal nizam içinde yürütür. Başta; rüşvet, iltimas, ayırma-kayırma, yolsuzluk, hırsızlık, gasp, can ve mal güvenliğini tehdit, hürriyeti tahdit, çıkar ilişkileri tesis, imtiyazlı sınıf oluşturma ve sair; insanlık, adalet, hukuk ve ahlâk dışı cürüm ve canice emel sahipleri ile katiller, devleti parçalamaya ve milleti bölmeye teşebbüs edenler asla “insan” olarak kabul edilemez ve Islah olmadıkça, asla insanca muameleye tabi tutulamaz.

Özellikle bu insan “Müslüman-TÜRK” ise;

Yol Gösteren İlkeler

“Hayatta en hakiki mürşid ilim, en değerli varlık insan ve en büyük eser kültürdür.” Bu, ortak bir değer, asgari müşterek ve insanlık idealinin temel ülküsüdür. Genelde, var olan bütün ilim–eser ve değerleri kapsar. Özel olarak: “iyi insan, dürüst ve sorumlu vatandaş” bilinci temel hedef ve ilkedir. Buna göre: Temiz toplum, temiz devlet, mutlu, müreffeh ve temiz aile; Namuslu, adaletli, eşitlikten yana, demokrat ve şeffaf hükümet; Güçlü, denetleyici, destekleyici, dürüst-saygın ilkeli, onurlu bir idare (kamu düzeni), tam ve katılımcı demokrasi, mutlak kuvvetler ayrılığı, insan hakları, adalet ve hukukun üstünlüğü; vazgeçilmez talep, yegâne arzu ve hedeftir.

Slogan ve Spotlar

Namuslu, dürüst, ilkeli, onurlu ve Demokrat olmayan, insan olamaz.,

Aziz ve necip Türk milletinin şiarı mütekabiliyet, “mutlak eşitlik” ve adalettir.,

Biz, Türkiye Cumhuriyeti halkı ve “Türk Milleti” olarak bütün milletlerin hak, hukuk, özgürlük ve toprak bütünlüğüne samimi olarak saygılıyız, kimsenin toprağında gözümüz yoktur.

Bize, Misak-ı Milli ile kaim “Tam Bağımsız, Hür ve Hükümran” Türkiye Cumhuriyeti yeter.,

İnsan, millet, fert ve toplum olarak; “insanlık davasına” hizmet için varız.,

Her insan bir devlettir.

İnsan devlet için değil, devlet “insan için” vardır.

Milli Kültür ve Manevi Değerlerimiz gücümüz; Tarihimiz, Töremiz, geleneksel değer ve eserler onurumuz, gururumuz, medarı iftiharımız ve öğüncümüzdür.,

Hedef: akıl, adalet, hukuk ve bilgi medeniyeti.,

İdealimiz, insanlık idealidir.,

Barışın teminatı adalettir.,

Bireye saygı, insan’a sevgi.,

İnsan iyidir ve sadece iyi, namuslu, çalışkan ve dürüst olan insandır.,

Devletin malı deniz; hırsızlık, haksızlık ve yolsuzluk yapan domuzdur.

Onurlu bir yaşam için bilgi.,

İyi insan, ilkeli-namuslu-dürüst, onurlu, sorumlu vatandaş, inançlı-bilinçli, sağlıklı-akıllı ve güçlü yurttaş.,

Biz, devlet, ülke ve halk olarak insan hayatını korumak, geliştirmek ve iyileştirmek için varız.,

Türk milleti olarak;

“İnsan Olanları” derin, sağlam ve içten bir inançla seviyoruz.,

İnsanlık aleminin kıblesi “Kâbe”, bütün kâinatın kıblesi “Hazreti insan” dır.

Dünya ve uzay Türklüğü’nün kıblesi ve kâbesi ise;

Ebed-müddet Türkiye Cumhuriyeti’dir.

İYİ, NAMUSLU, DÜRÜST, DEMOKRAT,

İLKELİ, ADALETLİ,

ONURLU VE SORUMLU OLAN KAZANSIN.

EVRENSEL TÜRK’ÜN KARAKTER YAPISI

. Türk ruhuna, asalet, adalet, şeref ve şânına bağlılık.

. Türk toplumuna; Sevgi, saygı, hürmet ve muhabbetle bağlılık.

. Türk yurduna, toprağına, bayrağına, devletine bağlılık.

. Türk tarihine ve geleneğine, Cumhuriyet ve Demokrasiye bağlılık.

. Türk dili, kültür ve uygarlığına bağlılık.

. Atatürk ilke ve inkılâplarına bağlılık.

. İnsanlık idealine bağlılık.

. Yüce Yaratıcı ve Yegâne yol gösterici olan “ALLAH’a” bağlılık.

. Lâiklik ilkesine, İnsan Hakları, Adalet ve Hukuka Saygı.

. İnsan hakları, adalet, hak, hukuk ve hukukun mutlak hakim ve hükümran olmasına, Cumhuriyet, Lâiklik ve Demokrasinin her ne pahasına olursa olsun korunmasına karşı tam bir sahiplik ve sorumluluk.

. Türk Milleti : Adam gibi adam ve İnsan gibi İnsan olmak; Şerefli, saygın, onurlu, ilkeli, sorumlu, namuslu, dürüst ve üretici bir “Yaşam biçimi” oluşturmak, bu yaşam biçim ve düzeyini korumak ve geliştirmek zorunda ve durumundadır.

“İyi, Namuslu, Dürüst Ve Temiz Olan Kazansın”

Türkiye, İnsanlık Alemi, Dünya Ve Uzay Türklüğü’nün Kâbesidir.

* Türkiye Cumhuriyetini kuran Türkiye halkına “Türk Milleti” denir. Dünya yüzünde ondan daha büyük, ondan daha eski, ondan daha temiz (ve onurlu) bir millet yoktur ve bütün insanlık tarihinde görülmemiştir. (Atatürk)

* Büyük Türk milleti asildir. Asaletinden doğan ve vicdanları dolduran yüksek ve manevi bir kuvvet ve kudret sahibidir., “Yüksek Türk, senin için yüksekliğin sınırı yoktur.” İşte, parola budur. (Atatürk)

* Türk ulusunun toplum düzenini bozmağa yönelik didinmeler boğulmaya mahkûmdur. Türk ulusu kendinin ve ülkenin yüksek çıkarlarına karşı çalışmak isteyen fesatçı, alçak, soysuz, ağzı kalabalık kişilerin saçma sapan sözlerindeki gizli ve kirli emelleri anlamayacak ve onlara hoşgörü ile bakacak bir toplum değildir. O şimdiye değin olduğu gibi doğru yolu görür, onu yolundan saptırmak isteyenler, ezilmeğe, tepelenmeğe mahkûmdurlar. (Atatürk)

* Efendiler, asırlardan beri Türkiye’yi idare edenler çok düşünmüşlerdir; Türkiye’yi... Bu düşüncesizlik yüzünden Türk vatanının, Türk milletinin duçar olduğu zararları ancak bir tarzda telâfi edebiliriz. O da, artık Türkiye’de, Türkiye’den başka bir şey düşünmemek. Ancak bu zihniyetle hareket ederek her türlü selâmet ve saadet hedeflerine vasıl olabiliriz. (Atatürk)

* “... bugün bir köy mektebinde heceleyen bir Türk çocuğunda, yarının kudretli devlet reisi ışığını aramayanlar; (Türk) Cumhuriyetçi, hürriyetçi (ve demokrat) olamazlar., Bizim milletimiz, (Türk milleti) idareciler hata yaptığı zamanlar kendi hiss-i selimiyle, şuuriyle büyük millet davalarının öncü tedbirlerini isabetle bulmuştur. (İnönü)

* Lâakal, (en az) namuslular da, (en az) namussuzlar kadar akıllı, cesur, atılgan ve çalışkan olmadıkça; Muasır medeniyet seviyesine ulaşılamaz. (İsmet İnönü – Fevzi Çakmak, anonim )

* ÇOK NAMUSLU OLMAK GEREK.

Şimdiye kadar yapılmış bulunan hataların en büyüğü, bilhassa teşebbüs sahiplerimizin, aydınlarımızın ve özellikle bilginlerimizin en büyük günahı namuslu olmamaktır. Milletin karşısında namuslu olmak, namuslu (ilkeli) ve dürüst hareket etmek lâzımdır. Milleti aldatmayacağız. (Atatürk)

* “TÜRK DEMEK; Türk’çe düşünmek, Türk’çe konuşmak ve Türk’çe yaşamaktır. Ne Mutlu TÜRK’üm Diyene”

Akademist ve Aktivistler

01. Prof. Dr. Salih Ziya KONYALI
02. Mustafa Nevruz SINACI
03. Prof. Dr. İsa KAYACAN
04. BÜ K. Rektör Galip BARAN
05. Hamiyet ŞAHİN
06. Prof. Dr. Akif ÇUKURÇAYIR
07. Hüseyin Hüsnü GÜREL
08. Prof. Dr. Tuncer GÜLENSOY
09. E. Millet Vekili Yalçın KOÇAK
10. Prof. Dr. Ata ATUN
11. Halûk TARCAN
12. Dr. Muazzez İlmiye ÇIĞ
13. Ali Aslan DUMANOL
14. Prof. Dr. Ramazan DEMİR
15. E. Millet Vekili Vehbi SINMAZ
16. Prof. Dr. Ahmet Berhan YILMAZ
17. E. Millet Vekili Rasim CİNİSLİ
18. Prof. Dr. Mehmet Ali KÖRPINAR
19. Av. Hami MÜFTÜOĞLU
20. Prof. Dr. Turgut TÜFEKÇİ
21. Av. Yusuf Ziya KIVANÇ
22. Prof. Dr. Nurullah AYDIN
23. Şair, Yavuz Bülent BAKİLER
24. Prof. Dr. Abdurrahman GÜZEL
25. E. Hâkim Vehbi CANBİLEN
26. Prof. Dr. Anıl ÇEÇEN
27. TPB Başkanı Hasan KORKMAZCAN
28. Prof. Dr. Orhan MORGİL
29. TURGEM.eu Başkanı Remzi UYSAL
30. Prof. Dr. Zeynep ZAFER
31. Tbb. Dr. Mustafa TOPAL
32. Prof. Dr. Ahmet SONEL
32. Mehmet Arif DEMİRER
33. E. Vali, Dr. Bahaeddin GÜNEY
34. Hasan Hulusi ÖZDÖNMEZ
35. İDD Genel Başkanı Mehmet BOZDEMİR
36. E. Alb. Türesin ALÇINSOY
37. Prof. Dr. Bozkurt GÜVENÇ
38. Eğt-Yazar Mehmet Halil ARIK

39. Prof. Dr. Hacı DURAN
40. Av. Cengiz TÜRKER
41. Eğt-Yazar Arzu KÖK

42. Doç. Dr. Elnur Hasan MİKAİL

43. Prof. Remzi AKTAŞ

44. Em. Sendikacı İsmail TOPKAR

45. Dr. Ali Nejat ÖLÇEN

46. Prof. Dr. İbrahim ORTAŞ

47. Prof. Dr. Ayşegül Akbay YARPUZLU

48. Ahmet AKGÜN, Toplumsal Etik Derneği Genel Başkanı

49. Av. Sadun KÖPRÜLÜ, Irak Türkmen Cephesi, Türkiye Temsilcisi

50. Behzat ŞAŞAL, Yazar-Y. Mimar

51. Atilla KART, Konya Milletvekili

52. Prof. Dr. Gökhan ÇAPOĞLU

53. Bekir ÖZTÜRK, Yazar

54. Orhan ÖZKARACA, H.A.P. Eş Başkanı

55. Memduh YOLLU, Sosyal Politika Uzmanı

56. Doç. Dr. Mehmet ÖZDEMİR

57. Mak. Yük. Müh. Ahmet YALVAÇ

58. Hasan Emre OKTAY

Seni anlamak!...

SENİ ANLASAYDIK; İLKELERİNİ VE "TÜRK İNKILABINI UYGULASAYDIK" BU HALE GELMEZDİK
* Aman!.. Devlet sanayide bulunmaz, üretmez, ticaret yapmaz diyen; özelleştirme delisi “yalancı, talancı, hırsız-yolsuz, soysuz koza, kripto, üçkâğıtçı, peşkeşçi bedhahlara” inanma, aldanma, kanma!.. Zira “AB de devlet işletmelerinin ekonomideki ortalama payı % 42; İsveç, Norveç ve Danimarka'da % 61'dir.” (2009 bilimsel, istatistik ve ansiklopedik veriler)
* BİL’Kİ!.. Türk İnsanı “altın değerinde” nadirden bir cevher gibidir. Işığa tut bak; içinde AtaTürk, namuskârlık, doğruluk, dürüstlük, diğerkâmlık, sencilik, adalet ahlâkı, bilgelik ve olgunluk, onur-erdem, ilke yoksa!, kesinlikle ve mutlaka sahtedir. (2002, Mustafa Nevruz SINACI)
* Cumhuriyet fazilettir, erdemdir; Fazilet'i ahlaki'ye müstenit bir idare şeklidir. Cumhuriyet; Fikren, ilmen ve bedenen kuvvetli; Seciyeli, seviyeli, yüksek ahlak ve kavi (sağlam) karakterli muhafızlar ister. (14.10.1925, Gazi Mustafa Kemal AtaTürk)
* Yeryüzü ve kâinatta; En hakiki mürşit İlim; en değerli varlık İnsan ve en büyük eser Kültür’dür. Kültür: İnsanlık, iyilik ve adalet adına “doğrusal yönde” gelişen emeller, yükselen değerler, bilim, teknoloji, bizatihi yaşam biçimi; yani medeniyettir. (2001, İKO Söylevi, Mustafa Nevruz SINACI)
* Türk demek: Türk’çe düşünmek, Türk’çe konuşmak ve Türk’çe yaşamaktır. Ne mutlu Türk’üm diyene… (Gazi Mareşal Mustafa Kemal Atatürk)
* İyi, namuslu, dürüst; onurlu, sorumlu ve ‘gerçek demokrat’ olan kazansın…

YENİ DOĞAN "TÜRK" YAVRUSU'NA

Ey, Türk Evlâdı....
Yüce Yaratıcı seni övdü, ve özel niteliklerle bezeyip “TÜRK” çocuğu-yavrusu
olarak yer yüzüne gönderdi.
Bundan böyle, yer yüzü yaşam boyutunda;
Kendini yetiştirmek, geliştirmek, Ataların ve asil soyu’nun şeref ve şânını yüceltmek ve Türklüğün güneşi olmak senin en birinci ve tek vazifendir.
Sen !..
Namuslu, iffetli, faziletli, adaletli-dürüst, şahsiyetli, haysiyetli, yüksek karakterli güçlü ve “özgür” bir “Türk İnsanı” olacaksın.
Türklüğün onur, ilke, töre ve gururundan;
Tam bağımsızlık ve özgürlük rûhundan;
Yiğitlik, civan mertlik, cesaret, azim, irade, sabır, metanet ve insanlık davasından;
Şeref ve şânından asla taviz vermeyeceksin.
Kalbin, milletin ve memleketin için sevgiyle dolu olacak.
TÜRK Atalarına derin bir saygı ve sevgiyle bağlı olacak ve sadık kalacaksın.
Türkçe düşünecek,
Türkçe konuşacak,
Tüm eserlerini Türk dilinde verecek,
Türk dil ve kültürü’ nün evrensel olmasına titizlikle katkıda bulunacaksın.
Doğayı tanıyacak, yürekten sevecek ve ona “sevgiyle-saygıyla”
Samimi bir sahiplenme ve koruma duygusu ile,
Egemen olacaksın.
Türk olarak;
Bütün insanlık âlemi ve varlıkları sevecek,
Doğal dengeyi koruyacak;
Ve bütün canlıların ahenk içinde mutlu olmalarından kendini sorumlu bileceksin.
Yüce yaratıcı’ yı hoşnut kılacak davranışlar ebediyyen seninle olsun.
İyi bir Türk, samimi bir Müslüman ve müstakbelen sorumlu bir İnsan olarak;
Dünyamıza hoş geldin.
Seni, annen, baban ve TÜRK MİLLETİ olarak çok seviyoruz.
ALLAH seni korusun ve daima yanında olsun.
Benim tatlı meleğim.
* “TÜRK DEMEK; Türk’çe düşünmek, Türk’çe konuşmak ve Türk’çe yaşamaktır. Ne Mutlu TÜRK’üm Diyene”